Дважды в год, в течении трех выходных дней, в безлюдной аризонской пустыне разномастная публика, разгоряченная палящим солнцем, расстреливает боезапас небольшого мирного государства. Название этому безобразию - Big Sandy Shoot.

Каждый зарегистрировавшийся может вдоволь пострелять из самого разнообразного оружия всех времен и народов, от пушек времен гражданской войны и пулемета Гатлинга,оружия второй мировой войны и до современных крупнокалиберных снайперских винтовок и пулемета Minigun. Полигон предоставляет дистанции стрельбы до километра и разнообразные мишени, включая радиоуправляемые модели самолетов.

Цены правда немаленькие: в среднем за одну обойму из пистолета-пулемета или автомата - 25$, а ленту из 1000 патронов M134 Minigun (15 секунд оргазма :) дадут растрелять за 750$ (две месячные зарплаты среднестатистического беларуса). В среднем получается дешвле 1$ за патрон. Если сравнивать с той же жмотскай услугой на Линии Срали-на, где пульнуть в холостую стоит почти 2$ за выстрел, то вполне себе нормальные цены с американскими то доходами.
Фото и видео!

Каждый зарегистрировавшийся может вдоволь пострелять из самого разнообразного оружия всех времен и народов, от пушек времен гражданской войны и пулемета Гатлинга,оружия второй мировой войны и до современных крупнокалиберных снайперских винтовок и пулемета Minigun. Полигон предоставляет дистанции стрельбы до километра и разнообразные мишени, включая радиоуправляемые модели самолетов.

Цены правда немаленькие: в среднем за одну обойму из пистолета-пулемета или автомата - 25$, а ленту из 1000 патронов M134 Minigun (15 секунд оргазма :) дадут растрелять за 750$ (две месячные зарплаты среднестатистического беларуса). В среднем получается дешвле 1$ за патрон. Если сравнивать с той же жмотскай услугой на Линии Срали-на, где пульнуть в холостую стоит почти 2$ за выстрел, то вполне себе нормальные цены с американскими то доходами.
Фото и видео!
Стамбул в этом году получил статус "Культурная столица Европы (sic!) - 2010". Очень забавно, считая что акромя кучки проевропейски настроенных либералов большую часть населения составляют скудоумные муслимские дикари.
http://drugoi.livejournal.com/3172706.ht ml

04.02.2010, Турция | Вот в этой яме в деревне Кахта нашли тело 16-летней Медины Меми — родственники закопали её здесь заживо за то, что она дружила с мальчиками сверстниками. Тело девушки нашли в яме двухметровой глубины, со связанными руками. Отец и дедушка Медины арестованы. Турецкое информационное агентство Anatolia cообщает, что подобное здесь принято совершать с женщинами, которые подверглись изнасилованию или просто разговаривали с незнакомцами.
http://drugoi.livejournal.com/3172706.ht

04.02.2010, Турция | Вот в этой яме в деревне Кахта нашли тело 16-летней Медины Меми — родственники закопали её здесь заживо за то, что она дружила с мальчиками сверстниками. Тело девушки нашли в яме двухметровой глубины, со связанными руками. Отец и дедушка Медины арестованы. Турецкое информационное агентство Anatolia cообщает, что подобное здесь принято совершать с женщинами, которые подверглись изнасилованию или просто разговаривали с незнакомцами.
Чем больше смотрю на открывшиеся новые станции Минского метрополитена и эскизы будущих, тем более начинаю уважать старые станции, открытые еще за временами совка. По крайней в то время у каждой станции был свой узнаваемый стиль, своя особенность, а не эти современные пластикатовые псевдо-мраморные клоны.
Окончательно добило мою психику созерцание фотографий шведского метрополитена. Я расстроен и жутко завидую :(

Окончательно добило мою психику созерцание фотографий шведского метрополитена. Я расстроен и жутко завидую :(

Всегда считал, что повальное обыдлячивание населения - это заслуга большевистского государства. Как оказалось, не совсем прав - зерна упали на благодатную почву :)
В коммьюнити by_ethno наткнулся на этнографическую заметку:
Морозов И. А., Слепцова И.С. Круг игры. Праздник и игра в жизни севернорусского крестьянина (XIX-XX вв.). - М.: Индрик, 2004, с. 192-207.
Сопровождавшие праздники и гуляния (см.) конфликты и столкновения между группами парней, к которым часто подключались подростки, а иногда и взрослые мужчины, в традиционном понимании вовсе не являлись девиантным поведением. Драки, наряду с участием в гуляньях и гостеваньем, были одной из узаконенных традицией форм праздничной мужской коммуникации, особенно характерной для неженатой молодежи. Они нередко рассматривались как кульминация всего праздничного гуляния, поэтому отсутствие драки могло восприниматься как недостаток: «Што и за праздник, никово и не убили!»
...
По свидетельству П. Городецкого, пьянство «особенно считается похвальным для парня. Предполагаемое у пьянствующего парня богатство и удаль служат шансом получить руку красивой и богатой девки. Парень в очень редких случаях присутствует на общих собраниях (на гуляньях и посиделках) трезвым. Обыкновенно такой выгоняется из места собраний. Пьяному же везде честь: девка его приголубливает, делает ему сигарку, раздевает его и укладывает спать, и сама к нему под бочок ложится. Бывшему накануне пьяным парню рассказывают про его „подвиги", к которым относят нецензурные слова и непристойные действия — вообще буйство. И чем больше буйствует и пьянствует парень, тем он „славнее"». Более того, как отмечает далее автор сообщения, чем больше обошел домов или даже деревень парень в пьяном виде, тем считается это более почетным.
В 90-е гг. вдоволь удалось окунуться в сельскую жизнь белорусской деревни - все явления, описанные в заметке, цвели буйным цветом: "героическое" пьянство, постоянные драки на свадьбах и танцах, войны деревня на деревню с применением штакета, арматуры и дубин, "героические" похождения после пол-литры самогона.
Если кто-то парирует, мол, это все "дикие москали" - почитайте Максима Горецкого "Ціхая плынь". Одна из предпоследних глав, ярко описывающая тутэйшую драку между молодежью из разных деревень во время праздника в местечке.
В коммьюнити by_ethno наткнулся на этнографическую заметку:
Морозов И. А., Слепцова И.С. Круг игры. Праздник и игра в жизни севернорусского крестьянина (XIX-XX вв.). - М.: Индрик, 2004, с. 192-207.
Сопровождавшие праздники и гуляния (см.) конфликты и столкновения между группами парней, к которым часто подключались подростки, а иногда и взрослые мужчины, в традиционном понимании вовсе не являлись девиантным поведением. Драки, наряду с участием в гуляньях и гостеваньем, были одной из узаконенных традицией форм праздничной мужской коммуникации, особенно характерной для неженатой молодежи. Они нередко рассматривались как кульминация всего праздничного гуляния, поэтому отсутствие драки могло восприниматься как недостаток: «Што и за праздник, никово и не убили!»
...
По свидетельству П. Городецкого, пьянство «особенно считается похвальным для парня. Предполагаемое у пьянствующего парня богатство и удаль служат шансом получить руку красивой и богатой девки. Парень в очень редких случаях присутствует на общих собраниях (на гуляньях и посиделках) трезвым. Обыкновенно такой выгоняется из места собраний. Пьяному же везде честь: девка его приголубливает, делает ему сигарку, раздевает его и укладывает спать, и сама к нему под бочок ложится. Бывшему накануне пьяным парню рассказывают про его „подвиги", к которым относят нецензурные слова и непристойные действия — вообще буйство. И чем больше буйствует и пьянствует парень, тем он „славнее"». Более того, как отмечает далее автор сообщения, чем больше обошел домов или даже деревень парень в пьяном виде, тем считается это более почетным.
В 90-е гг. вдоволь удалось окунуться в сельскую жизнь белорусской деревни - все явления, описанные в заметке, цвели буйным цветом: "героическое" пьянство, постоянные драки на свадьбах и танцах, войны деревня на деревню с применением штакета, арматуры и дубин, "героические" похождения после пол-литры самогона.
Если кто-то парирует, мол, это все "дикие москали" - почитайте Максима Горецкого "Ціхая плынь". Одна из предпоследних глав, ярко описывающая тутэйшую драку между молодежью из разных деревень во время праздника в местечке.
Это очень забавно смотрится, когда ролевики приходят в реконструкцию (конечно не все ,есть и достойные примеры). Но не менее жутко и адово это смотрится, когда такие вот перцы приходят в страйкбол. Такое ощущение что криворукость, безвкусица и дешевое позерство у таких людей в крови.
Вот для забавы одни из таких деятелей в Минске:


Вот для забавы одни из таких деятелей в Минске:


В своей любви к нацменам братьям нашим меньшим европейцы часто переходят все разумные пределы. Из последних примеров:
Британка Надя Эвейда вновь подала иск против компании British Airways, пишет This Is Local London. Эвейда борется за право носить христианский крестик на работе.
В 2006 году компания запретила Эвейде носить крестик в аэропорту Хитроу.
В тоже самое время внешние феньки другой религиозной культуры уважаются за неотъемлемое право:
В новую униформу для английских женщин-пожарных теперь входит хиджаб. Форма, разработанная по заказу Пожарной и спасательной службы Англии, учитывает разнообразные требования к одежде, в том числе и последователей ислама.
Конечно можно отмазаться, что в Бритиш Эйрвейс работают богомерцкие атеисты, а английские пожарники самые толерантные и продвинутые в мире...
Ну и просто еще понравилась заметочка:)
Быть большинством - это не толерантно!
У себя дома я не могу быть больше англичанином! Я могу быть арабом, пакистанцем, ирландцем, шотландцем, даже педерастом, но только не англичанином. Это политически некорректно - быть большинством! Если я повешу на свой дом английский флаг, ко мне явится полиция: «Снимите! Это провоцирует мусульман!» Моя соседка, пожилая английская леди, собирала коллекцию свиней-копилок. Они стояли в ее домике на окошке: милые розовые поросята. К ней явилась полиция и потребовала убрать поросят. На нее написали жалобу соседи-мусульмане: им, видите ли, оскорбительно видеть свиней. Я не могу выставить на окно библейские фигурки перед Рождеством! Что скажут мусульмане?
Британка Надя Эвейда вновь подала иск против компании British Airways, пишет This Is Local London. Эвейда борется за право носить христианский крестик на работе.
В 2006 году компания запретила Эвейде носить крестик в аэропорту Хитроу.
В тоже самое время внешние феньки другой религиозной культуры уважаются за неотъемлемое право:
В новую униформу для английских женщин-пожарных теперь входит хиджаб. Форма, разработанная по заказу Пожарной и спасательной службы Англии, учитывает разнообразные требования к одежде, в том числе и последователей ислама.
Конечно можно отмазаться, что в Бритиш Эйрвейс работают богомерцкие атеисты, а английские пожарники самые толерантные и продвинутые в мире...
Ну и просто еще понравилась заметочка:)
Быть большинством - это не толерантно!
У себя дома я не могу быть больше англичанином! Я могу быть арабом, пакистанцем, ирландцем, шотландцем, даже педерастом, но только не англичанином. Это политически некорректно - быть большинством! Если я повешу на свой дом английский флаг, ко мне явится полиция: «Снимите! Это провоцирует мусульман!» Моя соседка, пожилая английская леди, собирала коллекцию свиней-копилок. Они стояли в ее домике на окошке: милые розовые поросята. К ней явилась полиция и потребовала убрать поросят. На нее написали жалобу соседи-мусульмане: им, видите ли, оскорбительно видеть свиней. Я не могу выставить на окно библейские фигурки перед Рождеством! Что скажут мусульмане?
Я вот уже подумал, что будут отправляют порабощать нефетносную восточную страну, ан нет. Оказались наши миротворцы в забавном пустынном камуфляже.
На фотках они в Украине во Львове. Опытом обмениваются значит.

Подразделение создано как оказалось аж в 2006 году и уже 4 года никого не умиротворяет и проедает бюджетные деньги. Зачем спрашивается создавали?
А белорусские воены в пустынном камуфляже мило смотрятся :)
На фотках они в Украине во Львове. Опытом обмениваются значит.

Подразделение создано как оказалось аж в 2006 году и уже 4 года никого не умиротворяет и проедает бюджетные деньги. Зачем спрашивается создавали?
А белорусские воены в пустынном камуфляже мило смотрятся :)

У второго образца правда ТТХ лучше :)
Может еще кто не видел.


Хе, а если бы не советско-финская война, то не было бы у соседей ни выборгского, ни приозерского фестиваля. Такие кашерные крепости у бело-финнов отхапали! :)


В последнем номере Esquire понравилась тема.

На женщих в никабах (ака "хиджаб", "чадра") все смотрят по разному, интереснее как они сами самыи на себя смотрят. Несколько их интересных высказываний:
Чуть-чуть про женщин в исламском обществе раз и два. Слабонервным не читать и тем более фотки не смотреть!
Давайте, девочки, продолжайте выходить замуж за чурбанов :)
На женщих в никабах (ака "хиджаб", "чадра") все смотрят по разному, интереснее как они сами самыи на себя смотрят. Несколько их интересных высказываний:
- Единственное, что мне нравится в в никабе, это то, что девушка может смеяться когда хочет, когда ее лицо спрятано.
- Что мне не нравится, так это то, что он делает некоторых девушек более привлекательными, чем они того заслуживают.
- Мне нравится, что никто не знает, что я ношу под ним. Иногда я надеваю что-то очень обтягивающее или очень яркое.
- У нас даже есть такие свободы, которых нет у вас в Европе. Например, можно стать невидимой, если носишь никаб. И можно что-то делать, оставаясь невидимкой, как привидение.
Чуть-чуть про женщин в исламском обществе раз и два. Слабонервным не читать и тем более фотки не смотреть!
Давайте, девочки, продолжайте выходить замуж за чурбанов :)
Тусят в ночных клубах...

Играют с котэ...

Хуярят мечети из САУ...

Ну и в целом весело и с пользой проводят время :)
Ну талибанчеги все равно смотрят на них, как на гамно и катаются на допотопных моцыках :(


Играют с котэ...

Хуярят мечети из САУ...

Ну и в целом весело и с пользой проводят время :)
Ну талибанчеги все равно смотрят на них, как на гамно и катаются на допотопных моцыках :(

В продолжении своей любой темы девочек в стиле милитари :)
Катрин Ходж, капрал английской армии, проходила службу в Ираке. Няяяя!!!


Катрин Ходж, капрал английской армии, проходила службу в Ираке. Няяяя!!!


Спецназ Внутренних войск бросили на самый опасный и тяжелый участок - уборку капусты!!!

http://plasmastik.livejournal.com/541005.h tml#cutid1
Тсссс!!! На самом деле это секретные учения перед грядущими выборами!

Лопатками отрубают головы оппозиционерам капусту, а бахилы для того, что бы ходить по колено крови невинных жертв!
Ну и спортивные костюмы - что бы после спецоперации раствориться среди масс электората Чижовки и Шабанов...

http://plasmastik.livejournal.com/541005.h
Тсссс!!! На самом деле это секретные учения перед грядущими выборами!

Лопатками отрубают
Ну и спортивные костюмы - что бы после спецоперации раствориться среди масс электората Чижовки и Шабанов...

Жалко только, что минусовая температура не позволит прочувствовать все прелести климата Могадишо :))
Постфактум после даты 17 сентября 2009 года (70-летие включения состава Западной Беларуси в БССР) решил возмутиться спекуляциям на тему того, что якобы значение этой даты сильно преувеличивают, вероломное вторжение СССР в Польшу и прочее бла-бла-бла!
Постыдитесь нах! Если бы не это "вероломное вторжение" то возможно в лучшем случае белорусы были бы сейчас подобны корейцам (один народ - два государства-антипода), а в худшем - на правах курдов - угнетенных, разделенных и обиженых .
Не в коей мере не обеляя "совок", все же хочу заметить, что в 30-е годы поляки были не большими друзьями белорусам, чем российские большевики. И про бляцтво Армии Краёвай во время войны в Беларуси забывать тоже не стоит.
Если уже на то пошло, то в СССР хотя бы формально признавали белорусов как народ и дали некое подобие государственности. В составе же Польше белорусы не имели даже таких крох. И все эти байки а-ля "культурная Западная Беларусь в составе Польши" и "варварская Востояная Беларусь в составе СССР" - эт овсего лишь домыслы и стереотипы (которыми до недавних пор я страдал и сам). А потом уяснил, что "гопники, которые чуть-чуть западнее Белостока, ничем не лучше гопников которые чуть-чуть восточнее Белостока"
Я сказал.
Постыдитесь нах! Если бы не это "вероломное вторжение" то возможно в лучшем случае белорусы были бы сейчас подобны корейцам (один народ - два государства-антипода), а в худшем - на правах курдов - угнетенных, разделенных и обиженых .
Не в коей мере не обеляя "совок", все же хочу заметить, что в 30-е годы поляки были не большими друзьями белорусам, чем российские большевики. И про бляцтво Армии Краёвай во время войны в Беларуси забывать тоже не стоит.
Если уже на то пошло, то в СССР хотя бы формально признавали белорусов как народ и дали некое подобие государственности. В составе же Польше белорусы не имели даже таких крох. И все эти байки а-ля "культурная Западная Беларусь в составе Польши" и "варварская Востояная Беларусь в составе СССР" - эт овсего лишь домыслы и стереотипы (которыми до недавних пор я страдал и сам). А потом уяснил, что "гопники, которые чуть-чуть западнее Белостока, ничем не лучше гопников которые чуть-чуть восточнее Белостока"
Я сказал.
Вместе с президентами России и Беларуси за активной фазой оперативно-стратегических учений "Запад-2009" наблюдает Николай Лукашенко. Как и положено сыну верховного главнокомандующего, Николай одет в камуфляж и имеет «табельное» оружие - мальчик показал Дмитрию Медведеву пистолет золотистого цвета, который вытащил из кобуры.
Как сообщает "РИА Новости", когда Лукашенко представил Медведеву своего сына, президент РФ обратил внимание на пистолет золотистого цвета, который висел на поясе у мальчика.
«Пока не зарядили», - отметил Лукашенко.

.
Сразу же на память пришол еще один экс-владелец золоченых ганов - Саддам Хуссейн и его позолоченные АК. Помоему аналогии очевидны :)

"Пока не зарядили" - резюмировал Батька. А когда зарядят - всем тут мало не покажется.
Как сообщает "РИА Новости", когда Лукашенко представил Медведеву своего сына, президент РФ обратил внимание на пистолет золотистого цвета, который висел на поясе у мальчика.
«Пока не зарядили», - отметил Лукашенко.

.
Сразу же на память пришол еще один экс-владелец золоченых ганов - Саддам Хуссейн и его позолоченные АК. Помоему аналогии очевидны :)

"Пока не зарядили" - резюмировал Батька. А когда зарядят - всем тут мало не покажется.

И что бы обязательно красная!
Ктобывыдумали в окружении миленьких мальчиков

































